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Jigokuraku – O que são os Soshin?

O sétimo episódio de Paraíso Infernal: Jigokuraku serviu como o início de uma mudança de tom e direção para a série, colocando em movimento o verdadeiro enredo da série com a introdução de novos personagens, um breve vislumbre dos principais antagonistas da série e uma maior compreensão das várias mecânicas que são em jogo no Shinsenky®̄ – ou melhor, Kotaku. O tesouro de exposição que foi o sétimo episódio trouxe vários novos conceitos, mas também trouxe várias novas questões. O ser arbóreo conhecido como Hо̄ko explicou a estrutura da ilha, bem como a natureza das sentinelas inumanas que estão espalhadas pelos limites externos da ilha.


Essas criaturas horríveis que parecem ser experimentos mal formados decorrentes de tentativas de casar criaturas completamente diferentes em um único corpo têm sido a maior ameaça de Kotaku para o Vanguard Party até agora, mas são apenas o começo. Então, o que exatamente são esses seres; o chamado “Sо̄shin”?


Shinsenky®̄

Chegada em Shinsenkyo – Hell's Paradise Jigokuraku Episódio 3
Chegada em Shinsenkyo – Hell’s Paradise Jigokuraku Episódio 3

O termo usado para se referir à ilha pela maioria dos personagens (principalmente aqueles que não são de lá) é “Shinsenky®̄“. Segundo o tradutor da VIZ Media, Caleb Cook, o termo é a palavra japonesa para a versão mitológica chinesa do paraíso, que é habitada por eremitas ou “sennin” (por exemplo, “Kame-Sennin”). No mito chinês, um local conhecido como Monte Penglai é habitado por imortais; uma terra que acredita-se ter árvores que dão frutos que concedem imortalidade àqueles que os comem. Historicamente, o imperador Qin Shi Huang, fundador da Dinastia Qin e primeiro imperador de uma China unificada, é dito ter procurado o Elixir da Vida com a idade e, em um caso, ele enviou um homem chamado Xu Fu (Jofuku) em uma expedição para encontrar a terra onde fica o lendário Monte Penglai; no entanto, após sua segunda expedição para encontrar a ilha , Xu Fu nunca mais voltou. De qualquer forma, a própria ilha é fortemente influenciada por imagens espirituais e religiosas, particularmente de tendências budistas e taoístas; no entanto, o que é especialmente importante notar é o fato de que grande parte da nomenclatura encontrada na ilha é de Origem chinesa ou traduzido para o japonês.

O que é conhecido como Monte Penglai é conhecido como “Hо̄rai” em japonês. Ao explicar a estrutura da ilha, Hо̄ko conta a Gabimaru e seu grupo sobre três partes conectadas concentricamente à ilha: Eishū, a camada mais externa repleta de abominações e flores vívidas; Hо̄jo, a parte do meio onde uma sociedade vivia agora habitada apenas por Hо̄ko e Mei; e, finalmente, Hо̄rai, o centro de tudo onde os segredos da vida eterna são guardados. O lendário Elixir da Vida, referido por Hо̄ko como “Tan” é mantido em algum lugar em Hо̄rai, mas também é o lugar onde os seres que o homem-árvore chama de “deuses” – os Tensen – residem. Pelo que entendemos, Paraíso Infernal: Jigokuraku carrega fortes influências mitológicas de origem chinesa e japonesa, e as semelhanças são evidentes na estrutura, atmosfera e elementos encontrados no Kotaku. As abominações encontradas em Eishū são criaturas não naturais e grotescas, reminiscentes de quimeras, e são referidas por Hо̄ko como Sо̄shin; no entanto, o que ele não fornece é qualquer informação sobre sua origem.

Zaòshén

Borboleta com rosto humano – Hell's Paradise Jigokuraku Episódio 3
Borboleta com rosto humano – Hell’s Paradise Jigokuraku Episódio 3

Os Sо̄shin são os monstros de classe baixa encontrados em Shinsenkyо̄. Sua aparência e temperamento diferem completamente dependendo do tipo encontrado, mas todos compartilham uma aparência estranha e grotesca. Eles atacam à vista e parecem não ter inteligência superior (na maior parte). Alguns Soshin são capazes de falar; no entanto, tais casos raramente foram vistos. A palavra “Sо̄shin” é a pronúncia japonesa do mandarim “Zaòshén”, ambos escritos 竈神, com o kanji para fogão ou lareira visto no sobrenome do protagonista do Demon Slayer, Tanjiro Kamadо; seguido pelo kanji para “deus”. Isso vem da história do Deus da Cozinha da mitologia chinesa, cuja trágica história geralmente envolve sua eventual morte pelo fogo da lareira.

Essas criaturas não são exatamente o que alguém imagina quando pensa nos deuses que habitam o paraíso literal; no entanto, quando Hо̄ko é questionado sobre essa discrepância, ele diz a Yamada Asaemon Senta que nunca deixou a ilha, então ele não teria nenhuma concepção de deuses além daqueles que ele conhece que habitam a ilha. Os Sо̄shin agem como guardiões matando todos os humanos que encontram na ilha e, como Senta observa, os Sо̄shin tendem a se vestir com algum tipo de traje religioso que os faz parecer “divindades mal pensadas”. A presença de artefatos, acessórios e estruturas religiosas tanto nos corpos dos Sо̄shin quanto vistos em toda a ilha são evidências de algum tipo de aspecto religioso para a compreensão da vida em Kotaku.

jardim dos pecadores

paraíso do inferno

Admitida a existência de imortais reais na ilha, a compreensão da maior ameaça que tem sido o Sо̄shin como meramente os grunhidos em uma operação muito maior está apenas começando a ser explorada a partir do episódio 8. Os Sо̄shin são os de classificação mais baixa do seres encontrados na ilha, exibindo uma falta de consciência geral, exceto quando estão respondendo às ordens do Tensen. Eles só são capazes de falar em ocasiões selecionadas, como quando testemunham sua espécie sendo morta, condenando ações como “pecado” e vendo forasteiros na ilha como “pecadores”, acrescentando mais aos tons religiosos vistos em toda a ilha. Essas criaturas respondem à vontade do Tensen como peões e não podem pisar no sagrado Hо̄rai.

Oslow

Apaixonado por séries, animes e filmes, gosto de espalhar as novidades das telinhas para mundo.