A mitologia por trás do paraíso do inferno: Jigokuraku

O terceiro episódio de Paraíso Infernal: Jigokuraku marcou a chegada do Grupo de Vanguarda à ilha de Shinsenkyo e, em poucas horas, vários criminosos e alguns Yamada Asaemon foram mortos. O objetivo de sua expedição a uma área repleta de perigos desconhecidos é recuperar o lendário Elixir da Vida, uma substância capaz de conceder àqueles que dela comem a cobiçada qualidade da imortalidade. Após sua chegada, o atendente de Gabimaru, Yamada Asaemon Sagiri, reage maravilhado com a beleza de seu ambiente; no entanto, Gabimaru achou a presença de vários tipos de plantas que não deveriam estar juntas no mesmo lugar bastante estranha.

Durante a conversa inicial na ilha, Gabimaru diz a Sagiri que ela fala como quem não acredita na existência da ilha, ou do elixir, mas ele garante que existe; no entanto, o nome que ele usa em referência ao MacGuffin da série não é o que costuma ser usado. Chamando-o de “Tokijiku no Kagu no Mi“, Gabimaru já sabia de sua existência há muito tempo, mas esse nome específico é a maior pista sobre as possíveis inspirações mitológicas por trás Paraíso do Inferno: Jigokuraku.

– O artigo a seguir contém spoilers pesados ​​para Hell’s Paradise: Jigokuraku. Prossiga com cuidado. –

jigokuraku

Paraíso Infernal: Jigokuraku segue um bando de criminosos que são enviados em uma expedição à misteriosa ilha de Shinsenkyo com um grupo de carrascos samurais como atendentes do Shogunato. Vários grupos de busca samurai foram enviados para a ilha a fim de encontrar o Elixir da Vida que está disponível na ilha; no entanto, sua existência ainda é discutida por muitos que a descartam como um mito. No entanto, o chefe de Iwagakure é um homem que supostamente obteve a substância misteriosa em algum momento. Flashbacks da infância de Gabimaru retratam o chefe sofrendo todos os tipos de danos graves em seu corpo, incluindo estripação, mas sorrindo como se nenhum dos ferimentos fatais fosse doloroso. Deixando de lado sua existência, o Shogunato busca o Elixir e enviou seis grupos de expedição à ilha, mas com cada um, apenas um barco cheio de flores e um corpo humano com flores desabrochando por toda parte retornaram. Dessas seis partes, houve apenas um único sobrevivente.

O que conecta Hell’s Paradise: Jigokuraku com a mitologia é o uso de um nome diferente por Gabimaru para o objeto que eles estão procurando: “Tokijiku no Kagu no Mi“, que é um pouco diferente, mas segue uma nomenclatura semelhante a “tokijiku no kagu no konomi” – o MacGuffin na lenda mitológica japonesa de Tajimamori, o Deus dos Doces. Nas crônicas da história japonesa, tanto o Nihon Shoki quanto o Kojiki, ambos com origem nos séculos VII e VIII, contêm várias tradições orais, hinos, lendas e um relato da criação do arquipélago japonês, seus kamuy (deuses e entidades semelhantes) e até mesmo as genealogias de figuras significativas. Em ambas as crônicas japonesas iniciais, a história de Tajimamori é detalhada, com suas origens no período Kofun da história japonesa (de cerca de 300 a 538 EC).

Fruto do Paraíso

Segundo a lenda, Tajimamori foi enviado em uma expedição pelo imperador Suinin, o 11º imperador japonês da lenda, para encontrar uma fruta mágica conhecida como Tokijiki no Kagu-no-konomi 「非時香菓」, que exigia que ele viajasse para a terra de Tokoyo no Kuni (literalmente “A Terra Eterna”) que está escrito em japonês「常世の国」. Após 10 anos, Tajimamori voltou com alguns galhos frutíferos; entretanto, a essa altura, o imperador Suinin já estava morto. Ele deu metade dos ramos para a viúva do imperador, ofereceu a outra metade no túmulo do imperador e então morreu ele mesmo, dominado pela dor. Acredita-se que a fruta que Tajimamori trouxe de volta seja a laranja tachibana (nomenclatura binomial: Citrus reticulata tachibana ou simplesmente tachibana cítrica), uma variedade de frutas cítricas que cresce nas montanhas japonesas. Uma vez que existem vários sistemas de classificação para frutas cítricas, a classificação da laranja tachibana como uma das várias variedades cítricas ou seu próprio gênero especial se consultar o sistema derivado de Chōzaburō Tanaka.

Etimologia

O papel de Tajimamori como o Deus dos Doces é o resultado dessa história; no entanto, o uso da palavra “konomi”, em referência a “fruta”, é considerado arcaico e é usado nos últimos tempos para se referir a guloseimas de confeitaria. Hoje em dia, a palavra “mi” é usada para significar “fruta”, algo que One Piece os fãs estariam familiarizados; no entanto, a palavra “kajitsu“, escrito [果実」 and more commonly, “kudamono” (simply 「果」) are also used. The name of the fruit that Tajimamori retrieves, the Tokijiki no Kagu-no-Konomi, can be broken down to reveal its use. “Tokijiki” is written with a kanji for negation, followed by the kanji for “time”; therefore, “timeless”, while the last two kanji refer to “fruit” (archiacally) but “sweets” in contemporary use. Together, Tokijiki no Kagu-no-Konomi effectively translates to “timeless fruit” (or “sweets”); however, what’s interesting about Hell’s Paradise: Jigokuraku is how Gabimaru’s name for the so-called Elixir of Life removes the ambiguity between fruit and confection, despite the written form of the name not changing. In calling it the “Tokijiku no Kagu no Mi” (rather than -no Konomi), Gabimaru emphasizes fruit rather than confection.

Mandarin, Tan(gerine)

À medida que a série se desenvolve, os espectadores aprenderão sobre a verdadeira natureza de Shinsenkyo, bem como os verdadeiros perigos que os aguardam. Na ilha, oito seres imortais conhecidos como “Tensen” (“Imortais Celestiais”) controlam o poder do Tao (literalmente, “O Caminho”), a energia que prevalece e existe em todas as coisas. Eles conseguiram isso por meio de seu domínio dos Cinco Métodos de Treinamento da Imortalidade. Esses seres são efetivamente Sennin que dedicaram suas vidas eternas ao domínio do Tao e através do consumo de Tan, uma substância que serviu de protótipo para o verdadeiro Elixir da Vida, derivado do Tao colhido de seres humanos, os Tensen foram capazes de ganhar tempos de vida adicionais que eles dedicaram ao domínio do caminho escolhido. Essa substância só pode ser consumida por eles, pois outras entidades que tentarem estarão sujeitas à morte por arborificação – eles literalmente se transformam em árvores.

Como na lenda de Tajimamori, o Tensen original foi o primeiro imortal em Shinsenkyo, que, segundo a lenda, se dividiu em sete personalidades distintas que são o Tensen; no entanto, na realidade, o verdadeiro objetivo da ilha é colher Tan suficiente para reviver um homem chamado Jofuku, o criador original das criaturas híbridas e pesquisador da imortalidade e Tao, que morreu de arborificação antes que o Elixir da Vida pudesse ser aperfeiçoado. Com sua viúva, Rien, deixada para trás, ela dedicou séculos à criação dos imortais e à pesquisa sobre a perfeição do Elixir da Vida, fabricou a natureza de suas origens e finalmente criou o verdadeiro Elixir, tudo com a esperança de que ela pudesse um. dia reviver seu marido. O conceito dos Oito Imortais tem origem na mitologia chinesa, e o próprio Jofuku era um chinês enviado pelo imperador Qin Shi Huang para localizar o segredo da imortalidade. Ele chegou e nunca relatou, com registros históricos perdidos afirmando que ele nunca encontrou nada. Na realidade; no entanto, Jofuku havia se autodenominado governante dessas terras desconhecidas.