A parte real do paraíso do inferno: Jigokuraku acabou de começar

O sétimo episódio de Paraíso Infernal: Jigokuraku foi pesado na exposição, apresentando novos personagens e expandindo algumas das informações disponíveis sobre a natureza da ilha, Kotaku. Este episódio marca o início de um emocionante arco principal na narrativa, onde os fãs podem esperar uma mudança radical no nível de perigo enfrentado pelos membros remanescentes do Vanguard Party.

Com o Tensen tendo sido brevemente apresentado, e mais informações sobre a natureza e localização do Elixir da Vida, sem mencionar a estrutura da ilha e algumas informações sobre os tipos de ameaças que podem ser esperadas lá, Paraíso Infernal: Jigokuraku está agora além de sua fase introdutória e se preparando para entrar em sua história real.

Monstros de todas as formas

De acordo com o homem-árvore conhecido como Hōko, a verdadeira razão pela qual nenhum humano pode esperar deixar Kotaku vivo é por causa dos chamados deuses que presidem a ilha. Referindo-se a esses seres como “Tensen”, Hōko explica que eles são seres perfeitos de imensa beleza que são imunes a ferimentos e não envelhecem; os verdadeiros governantes de Shinsenkyō. A ilha sempre foi considerada extremamente perigosa; no entanto, acredita-se que a ameaça sejam as abominações monstruosas que foram vistas na parte externa de Kotaku, Eishū. Os Tensen são os seres que também guardam o segredo da imortalidade; aqueles que participaram do lendário “bronzeado” e acessou a vida eterna. Enquanto Hōko conta a Gabimaru e ao grupo sobre o Tensen, o Rei Bandido, Aza Chōbei é visto travando uma batalha com um tal Tensen depois que ele e seu assistente e irmão mais novo, Toma, encontram dois imortais copulando no floresta.

Uma exibição breve, mas convincente, da força do Tensen é vista em vários trechos da batalha de Chōbei, e apesar de tê-lo decapitado, além de mutilar gravemente seu oponente, o Tensen mostrou habilidades de regeneração rápida e uma consistência interna semelhante a uma videira. isso os faz parecer mais vegetais do que humanos. A existência de Hōko e Mei na ilha também traz várias questões sobre as origens da ilha, os vários monstros que estão prosperando lá e as razões da longa expectativa de vida de ambos os personagens, que vivem em Kotaku há mais de um milênio.

O que é Kotaku, realmente?

Uma das coisas que Paraíso Infernal: Jigokuraku está se preparando para os próximos episódios é mais exposição sobre as origens e natureza do Kotaku, que está diretamente relacionado com a ameaça do Tensen. A aldeia natal de Hōko parece ser as ruínas do que já foi uma comunidade civilizada em Hōjo, a região encontrada quando eles se aventuram mais fundo na ilha, e vestígios da vida humana podem ser vistos nos edifícios, nas decorações da casa de Hōko e em seu banheiro. casa. Claramente, Kotaku é chamado de Shinsenkyō, a terra dos deuses na lenda; no entanto, as várias realizações da precisão de tais lendas serão o centro do palco quando Gabimaru e os outros entrarem em contato com as maiores ameaças da ilha.

Vários pontos da trama foram criados com a introdução de Mei e Hōko, e a recusa deste último em responder à pergunta de Gabimaru sobre o relacionamento de Hōko com a garotinha será de grande importância para a narrativa geral mais tarde. O fato de os personagens terem agora a confirmação da existência do Elixir da Vida, bem como uma ideia geral de sua localização (que nunca, nunca, nunca foi a floresta) significa que a busca que começou como um meio para o xogunato descartar membros perigosos e indesejáveis ​​da sociedade agora tem algum nível de tangibilidade – trocadilhos. Essa tangibilidade significa que o perdão usado para manipular o Vanguard Party é alcançável porque o elixir existe em algum lugar da ilha.

taoísmo

A maior coisa que será explorada nos próximos episódios de Paraíso Infernal: Jigokuraku é o sistema de poder que a série emprega para seus personagens, baseado na filosofia e cosmologia taoístas. As imagens taoístas acompanham os vários motivos budistas espalhados pelo Kotaku e, por esse motivo, Yamada Asaemon Senta não acredita que a ilha seja a terra dos deuses – o Shinsenkyō da lenda. Na casa de Hōko, Senta se concentra em uma imagem do famoso símbolo do taoísmo, o Yin e o Yang, que nesta situação é apresentado em um plano de oito lados, cada lado com sua própria variedade de barras quebradas e inteiras em grupos de três.

Essa imagem é conhecida como Ba Gua, que se refere a um conjunto de oito símbolos originários da China antiga que são usados ​​na cosmologia taoísta na representação dos aspectos fundamentais da realidade. Cada conjunto de três linhas (chamado de “Trigrama”) e seu estado; quebrado ou não quebrado, corresponde ao aspecto Yin feminino negativo ou ao aspecto Yang masculino positivo que informa a dualidade básica da realidade: luz e escuridão. Esses trigramas também correspondem a um dos cinco elementos cosmológicos: fogo, metal, madeira, água e terra. Embora mostrado apenas brevemente no episódio, a primazia do Dao no estabelecimento da série de um sistema de poder inerente significa que o combate em Paraíso Infernal: Jigokuraku está prestes a receber um grande impulso diferente de tudo mostrado no anime até agora.