Jigokuraku – Sagiri, O Gênio do Tao

“Você deve ser sem forma, sem forma, como a água. Quando você coloca água em um copo, ela se torna o copo. Quando você coloca água em uma garrafa, ela se torna a garrafa. Quando você coloca água em um bule, ela se torna o bule. A água pode pingar e pode quebrar. Torne-se como a água, meu amigo.”

–Lee Jun Fan (Bruce Lee)

Paraíso Infernal: Jigokuraku começou a se estabelecer na parte principal de sua história com a introdução do sistema de energia da série, Tao. Com os próprios personagens só agora entrando em contato com a força misteriosa em seus encontros com o poderoso Tensen, Tao permanece bastante indescritível para a maioria dos membros sobreviventes do Vanguard Party.

O deuteragonista da série, Yamada Asaemon Sagiri, é uma ameaça reconhecida por Gabimaru, que é supostamente o humano mais forte. Sagiri é definitivamente poderoso; no entanto, o que torna entendê-la uma tarefa bastante ilusória para Gabimaru, e até mesmo para seus irmãos Yamada Asaemon, é sua inconsistência e tendência a hesitar na batalha. Embora ela tenha lutado em Shinsenkyō, ela é extremamente poderosa e as pessoas ao seu redor entendem isso – razão pela qual Yamada Asaemon Sagiri é um gênio do Tao antes mesmo de o conceito ser introduzido.

sem emoção

Quando a lâmina encontra a costura entre músculos estendidos, tendões e ossos… qualquer um – não importa o quão resistente – pode ser cortado. Não importa o quão pouco convencional o oponente possa ser, os princípios por trás da decapitação ainda são válidos. Conheça a estrutura do corpo e teça as aberturas; esse é o caminho Yamada Asaemon.

– Yamada Asaemon Sagiri

Como um carrasco e testador de espadas do Clã Yamada, o treinamento de Sagiri em esgrima foi intenso, pois espera-se que Yamada Asaemon seja um samurai de elite que pode decapitar seus alvos com um único golpe da lâmina. Essa habilidade característica dos samurais do Clã Yamada, que carregam o nome Asaemon, é o que lhes rendeu o apelido “Kubikiri Asa“, que se traduz em “Decapitator Asa”, com “Como um” que significa “manhã”. Como Sagiri explica no segundo episódio durante o flashback de sua infância, ela desenvolveu um alto padrão para si mesma como uma Asaemon ao ver seu pai, o chefe anterior do Clã Yamada e sua técnica de execução perfeita. Ela observou sua habilidade de manter toda e qualquer emoção fora da lâmina, a fim de conceder ao criminoso a morte mais pacífica. Sagiri relembra uma ocasião em que a vítima de seu pai, um rakugoka que quis ser executado enquanto contava uma história, nem sabia que havia sido decapitado; seu corpo caindo apenas quando a história terminou.

Em contraste com o brilhante comando da lâmina de seu pai e a compreensão da constituição humana, Sagiri era muito menos habilidosa e não conseguia amenizar seus sentimentos de culpa por ter tirado a vida das pessoas e, mesmo em seu presente, Sagiri luta para empunhar sua lâmina contra um inimigo. inimigo com plena convicção. Dois de seus companheiros Asaemon, Eizen e Genji, atribuíram a hesitação de Sagiri à sua compreensão sexista das mulheres como inerentemente emocionais e sem um lugar no campo de batalha; no entanto, ambos tiveram que engolir suas palavras rapidamente em sua chegada a Shinsenkyō. Enquanto Genji estava morrendo, ele confiou sua lâmina a Sagiri como um pedido de desculpas por dizer a ela que ela não poderia ser uma guerreira formidável porque ela é uma mulher e uma evidência de sua crença nela como samurai. Genji reconheceu a poderosa determinação de Sagiri e notou o contraste imediato entre a força que ela acabara de demonstrar ao rejeitar sua sugestão de que ela fosse embora e a fraqueza nas lágrimas que ela derramou por sua morte iminente.

sem forma

Antes da seleção dos criminosos que iriam para Shinsenkyō, Sagiri hesitou em matar três criminosos que a acusaram de intenção violenta. Ela decapita todos os três rapidamente enquanto luta contra visões de pesadelo e sua consciência culpada; no entanto, a presença de Gabimaru funciona como um catalisador para o crescimento de Sagiri e sua aceitação como alguém que tem emoções ricas e alguém que pode ser forte. Como uma alma gêmea que luta com sua própria violência, Gabimaru age como o espelho de Sagiri e vice-versa; no entanto, o motivo da capacidade de Sagiri de fazer isso está em seu alto nível de empatia.

Perto da conclusão de sua luta em Paraíso Infernal: Jigokuraku episódio 3, enquanto Gabimaru se repreende por ser incapaz de infligir o golpe mortal em Sagiri, ela diz a ele que sua retenção de emoções apesar da vida brutal que ele levou; sua escolha de um caminho diferente e hesitação em relação ao assassinato, apesar de ser “Gabimaru The Hollow” não é um sinal de fraqueza, mas de força. A chave para entender o imenso potencial e força de Sagiri está em sua compreensão da contradição inerente dentro dela e aceitar os extremos pelo que eles são; aceitando-se como ela é, o que a abre para o “Caminho do Meio”, uma posição de imenso significado nas religiões dhármicas, pois é a consciência de

nada – o caminho para a iluminação. A luta contra o Gigante de Bizen, Rokurōta, foi uma evidência da confiança recém-descoberta de Sagiri e, em momentos de foco extremo, a mente de Sagiri foi comparada às ondas do mar.

Como água

A água é fluida, macia e maleável. Mas a água desgastará a rocha, que é rígida e não pode ceder.

– Lao Zi

O samurai cego, Yamada Asaemon Shion, explica sua habilidade de navegar tão bem, apesar de não ser capaz de ver como sua percepção de uma substância estranha que ele chama de “ondas”. Ao interpretar esse fluxo de energia emitido por seu entorno, ele é efetivamente capaz de criar um mapa que lhe permite navegar incrivelmente bem e perceber o perigo antes que ele chegue. “Ondas” é uma coisa interessante para chamá-lo por causa de duas coisas: as visualizações da mente de Sagiri como água em movimento, bem como as palavras do antigo filósofo chinês Lao Tzu no texto taoísta conhecido como Tao Te Ching, no qual ele explica o estranho paradoxo da fluidez da água ser capaz de vencer a rigidez da rocha.

A citação de Lao Tzu acrescenta: “Como regra, tudo o que é fluido, macio e maleável superará tudo o que for rígido e duro. Esse é outro paradoxo: o que é macio é forte.” Isso é exatamente o que Mei tenta explicar a Gabimaru e companhia durante seu encontro com o Dōshi; que o Tao é algo que existe tanto como forte quanto como fraco, e a chave para seu uso está na compreensão das extremidades contrastantes da realidade interna de cada um. Como alguém que aceitou a fraqueza e a força dentro de si muito antes da introdução formal de Tao à série, Sagiri é alguém que entendeu um dos aspectos mais importantes para a compreensão da força antes mesmo de saber que tinha, tornando-a uma personagem de imenso potencial: um gênio do Tao.